☉文/柳蘇

猴年大年初一晚上，香港旺角發生了令人怵目驚心的暴亂，數百名打着「本土派」旗號的暴徒，藉口支持無牌小販擺賣發動暴亂。旺角暴亂絕非偶然，不僅因為這是一次有組織有預謀的大規模犯罪行為，而且是「港獨」勢力和「暴力政治」不斷蔓延而絕少受到有效遏止的必然結果，必須從多角度進行透視和分析。

猴年初一晚上先是暴徒包圍前往驅趕非法小販的食環署職員，待警方奉召到場維持秩序後，暴徒再把行動升級，其實只是藉維護小販利益為名，製造暴亂為實。現場有貨車為暴徒運送鐵枝、盾牌等武器，顯示這不是一次偶然的衝突，而是有預謀有組織的暴亂，所謂保護小販擺賣、保護本土經濟本色，不過是堂皇的藉口而已。

事件不僅是暴亂而且是分離

香港特區行政長官梁振英2月9日（大年初二）表示，特區政府嚴厲譴責9日凌晨在旺角發生的暴亂事件，對於目無法紀的暴亂行為特區政府絕不姑息，警方將全力緝拿暴徒歸案。梁振英表示，暴徒破壞警車和公共設施，縱火、向警員投擲磚塊，還向已經受傷倒地的警員發起襲擊，嚴重威脅警員的生命安全。梁振英認為，全世界任何城市發生類似的事件，政府和社會都會將事件定性為暴亂。實際上，這個定性不僅恰當，而且必要，因為如果對事件的嚴重性視而不見，輕描淡寫，不作出嚴肅處理，類似暴亂還會陸續有來。

更嚴重的是，事件不僅是暴亂而且是分離。中國外交部發言人洪磊2月11日回應香港旺角年初一發生的暴亂，指事件為「由個別本土激進分離組織為主策動的暴亂事件」，中央政府相信並堅定支持香港特區政府和警方依法懲治違法犯罪行為，維護香港社會大局的穩定。所謂「分離組織」多是從事分裂國家、有組織性的分離主義運動，內地過去亦曾把境外爭取新疆獨立的暴力組織定性為分離組織，而「東伊運」更被定性為恐怖組織。因此，外交部將香港本土派稱為「分離組織」，可見事態相當嚴重，涉及分離主義運動，不僅僅是暴亂而已。

「雨傘革命」與「魚蛋革命」的差別

由於事件源於小販於農曆新年在街頭售賣魚蛋等地道美食，有外媒形容事件為「魚蛋革命」（fishball revolution），甚至是「魚蛋暴動」（fishball riot）。美聯社指香港市民與政府之間互不信任的情況愈來愈嚴重，最終引發衝突，形容今次是香港自佔領行動以來最嚴重暴力事件。有外電報道，暴亂中發生多次衝擊，有示威者高呼「香港建國（Establish a Hong Kong country）」口號。《紐約時報》亦有報道事件，又提及2014的「雨傘革命」（即「佔中」），旺角亦是其中一個據點。《彭博通訊社》形容事件是港警與暴徒在大型購物區爆發衝突。《華爾街日報》、《紐約時報》、《曼谷郵報》等亦有報道事件。

實際上，「雨傘革命」與「魚蛋革命」有差別。所謂「雨傘革命」是反對派打着爭取「真普選」的幌子，企圖變革香港特區政治制度，篡奪香港特區權力，以實現變相「港獨」的目標。而旺角暴亂，則是激進反對派打着「本土主義」的幌子，以訴諸暴力來爭取「港獨」。

香港「本土主義」的演變

「本土主義」（Localism）以本土文化為其主要意識，主張本地優先。二十世紀中葉，一批學者提出區域主義，主張以社區層面建立民眾與政府之間的經濟、政治等方面的關係，這種價值觀引伸本土主義等政治意識，抗衡全球化等主流意識形態。但「本土主義」在香港的演變，卻顯然不是西方社會所理解的「本土主義」，也悖逆了上世紀70年代在香港萌生的「本土主義」。

香港「本土主義」在上世紀70年代開始發展，那時的香港，既無法對殖民者英國產生任何歸屬感，對一河之隔的社會主義中國，又有無限的恐懼。那時香港的文化身分並非寄生於民族主義或殖民統治，而是來自確切的本土生活體驗。

當時市民是在經濟發展中得到利益，比起處於封閉狀態的中國內地，香港充滿機遇，雖然許多人仍住寮屋和陋巷，卻充滿希望及鬥志，香港人開始對自己的出生地擁有一種認同及自豪感。許冠傑主唱的《鐵塔凌雲》已蘊涵港人的「本土意識」，這首歌和另外一首《獅子山下》一起，成為代表香港「本土意識」的標誌性時代曲。香港的「本土意識」折射港人在逆境中團結奮鬥、和衷共濟、守望相助及包容和諧，創出一個又一個奇跡，寫下無數不朽的傳奇故事。

香港回歸後，反對派利用港人的「本土意識」，把它引導到「分離意識」乃至「港獨意識」。他們打着「本土主義」、「集體回憶」、「保衛家園」的幌子，發起一系列分離行動。「反國教」是毀「一國」意識底線；煽動「恐共反赤」是旨在否定憲法、反對中國共產黨的領導、顛覆中央政府；策動「香港自治運動」、「光復上水運動」、「反新界東北規劃運動」，是搞「去中國化」；叫囂「香港要獨立」、「香港感謝英國」、「《南京條約》萬歲」、「慶祝英國鴉片戰爭勝利170周年」，是赤裸裸為殖民統治招魂、抗拒香港回歸；叫囂「中國人滾回中國去」、「反中殖」，是侮辱自己的民族；「佔領中環」，是企圖變革香港政制，企圖亂中奪權；旺角暴亂打着「本土主義」的幌子，以訴諸暴力來爭取「港獨」。

「本土意識」蛻變為「港獨意識」，有一個醞釀、成形、漸進到激進的過程，這個過程的最終目的，是要將香港變為一個與國家分離的獨立政治實體。

「佔中」打開「暴民政治」潘朵拉盒子

透視旺角暴亂，顯示香港本土派正走向極端分離主義，其特徵是「暴民政治」加「港獨」，旺角暴亂就是香港極端主義勢力打着「本土主義」的幌子「以暴謀獨」。

歷史證明，極端主義很可能導致「暴民政治」。1793年，法國大革命進入恐怖時期，雅各賓黨人組織暴民滋事，將整個社會帶入風雨飄搖。這段歷史被稱為「暴民政治」，是法國大革命最可恥的一頁。二十世紀以來的歷史表明，激進主義與暴民政治的直接後果，往往引發嚴重的政治失範或社會整合危機。以2011年發生的「倫敦大騷亂」來說，造成嚴重人員傷亡和巨大經濟損失，總共186名警員受傷，騷亂對工商業造成的損失達到數千億英鎊。

2014年香港的「佔中」運動，對香港和國家造成一系列禍害，包括：市民生活生計嚴重受損、損害營商環境、引發社會撕裂分化、損害香港優良法治傳統、煽動暴民政治、鼓吹「不合作運動」令香港難以管治、港版「顏色革命」勾結「台獨」禍害香港和國家，等等。最嚴重的是「佔中」打開了所謂「公民抗命」、「違法達義」、「暴民政治」的潘朵拉盒子，釋放了無法無天的暴力出來，香港的法治根基受到嚴峻挑戰。

香港「暴民政治」迅速蔓延

非法「佔中」結束超過一年，搞手及幕後黑手依然逍遙法外，至今未受到法律懲處，致使激進派氣燄囂張，絲毫不把法治放在眼內，致使「暴民政治」迅速蔓延。反對派中出現了更多的激進分子和狂熱分子，令反對派的反政府活動，包括示威、遊行、集會等，發生了愈來愈多的暴力行為，導致香港漸漸形成一種「暴力至上」的風氣，香港已經不是「民粹政治」，而是「暴民政治」，這使香港演變為暴戾之都、動亂之都、衰落之都。

近年來，不少打着「為香港人發聲」、「捍衛本土文化」、「保障香港權益」旗號的激進本土團體，迅速冒起，行為愈見囂張。香港的本土派是「暴民政治」的突出代表，其特徵是暴力加極端分離主義。香港本土派排斥內地，以暴力驅趕內地遊客，以暴力發動層出不窮的反中亂港活動。本土派高舉「港獨」龍獅旗，呼籲建設「香港城邦」、「光復上水」、否認「香港人」是「中國人」、形容內地同胞為「蝗蟲」、叫嚷「中國人滾回中國去」，抗拒兩地融合，反高鐵、反港珠澳大橋、反對發展新界東北等。

香港「本土派」政治組織支持「香港獨立」的立場，主張「以血汗改寫香港歷史」。香港主要的本土派組織包括：熱血公民、普羅政治學苑、勇武前線、中大本土學社、本土民主前線、香港本土力量、青年新政、新民主同盟、香港本土等。這些「本土派」鼓吹「勇武抗爭」、「以武抗暴」，採取激進暴力手段表達訴求變本加厲，暴力抗爭歪風愈演愈烈，嚴重危害公共安全，導致香港「暴民政治」迅速蔓延，成為威脅香港社會和諧穩定、威脅國家統一和安全的「癌細胞」。

本土派走「暴民政治」加「港獨」路線

旺角暴亂是本土民主前線、勇武起義和勇武建國等極端本土派團體，有計劃有組織有預謀的亂港行動，顯示本土派走的是「暴民政治」加「港獨」路線。

極端本土派早在其網絡專頁動員支持者參加暴亂，並提醒示威時帶足夠裝備「以武制暴」、小心記者拍照及行動時要遮面。本土民主前線專頁於大年初一的白天，事先號召市民晚上到旺角保衛小販夜市，指要「勇武捍衛本土特色」。到了晚上11點，本土民主前線召集人黃台仰在現場大叫：「希望你們用盡所有方法去告訴其他人，希望他們來到旺角支援這批市民。」暴亂當晚，相關網站即時發布種種行動指令。顯見暴亂由幾個極端政團聯合推動，預先籌劃。

本土民主前線由「佔中」期間在旺角街頭攔路霸道者糾合而成，成員多為90後年輕人，這個號稱「無懼打壓，捍衛本土」的組織，利用網絡作招徠，以民主為幌子，集聚「反中亂港」力量，鼓吹「捍衛本土價值，我城，故我守」，專以破壞社會秩序、挑戰警方為目標。旺角暴亂後，召集人黃台仰發表了「給港人最後錄音：寧為玉碎，不作瓦全」的一段錄音，誓言要用暴力改變香港，「2016年大家會面對更嚴峻問題，將會有更多議題須走上街頭抗爭。」黃台仰代表的是本土派暴力加「港獨」的路線，要讓香港永無寧日，永遠陷入暴力和動盪之中，企圖亂中實現「港獨」。

遏制「暴民政治」蔓延

遏制「暴民政治」和「港獨」蔓延，是特區政府和中央政府面對的嚴峻問題。

透視旺角暴亂，「暴民政治」之所以蔓延，原因之一是香港管治出現弱勢跡象，所謂「人善被人欺，馬善被人騎」，反對派更趁火打劫，反政府的暴力行動越來越頻繁，習以為常；原因之二是香港公權力不彰，警方本身對暴民挑釁已是極大忍讓，就是將違法示威者拘捕，法庭也極少作出檢控或過度輕判，導致香港暴民政治不僅是零成本，而且可獲取搶鏡頭、博出位的政治暴利，部份香港青年自然有樣學樣，將暴力政治視為躋身政壇或出人頭地的「終南捷徑」；原因之三是暴力泛濫導致法治意識淡漠和廢弛，違法行為被視為理所當然，嚴重侵蝕香港法治根基。

遏制「暴民政治」蔓延，首先特區政府和法院必須依法嚴懲暴徒，彰顯公權力權威，讓暴力亂港者付出沉重代價，彰顯有法必依，違法必須阻止和受到懲罰，再不能姑息手軟。若對激進違法行徑姑息養奸，不僅政府無法維持有效管治，而且全港市民都要承受惡果；其次，香港社會應加強法治教育，重拾守法意識。法國思想家盧梭說：「一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內心裏。」旺角暴亂啟示，法治的根基在於市民發自內心的擁護，法治的偉力源於市民出自真誠的信仰，這是維護香港法治核心價值的根本所在。

遏制「港獨」蔓延

「港獨」問題發酵多年，從2012年以來的「反國教」、「反新界東北規劃」、「反割地賣港」、「中國人滾回中國去」、「驅蝗運動」、「反強國人」，到2014年非法「佔中」期間的「反人大決定」、「香港民族，命運自主」、「全民制憲」，再到旺角暴亂打着「本土主義」幌子以訴諸暴力來爭取「港獨」，這些排斥國家民族的「港獨」謬論和舉動，在部份香港市民特別是青年學生中謬種流傳，說明「港獨」在香港發酵多年，是冰凍三尺非一日之寒。

去年「兩會」期間，主管香港事務的全國人大委員長張德江強調，國家主權和安全是原則紅線，不能觸碰和挑戰，「港獨」勢力危害香港社會穩定及國家主權、安全和發展利益，任何公然鼓吹「港獨」及「城邦自決」的分裂言行都不可容忍。

「佔中」結束後，梁振英2015年1月發表的施政報告在引言部份發出遏止「港獨」的明確訊息，顯示特區政府對「港獨」行為高度警惕，發出防微杜漸、絕不姑息的訊息，不允許「港獨」蔓延坐大，危害港人福祉和國家安全。

目前，從輿論上揭露和遏制「港獨」，是反制「港獨」的有效辦法，這不僅可讓市民認識到「港獨」的危害性，而且可遏制主流反對派公開支持和推動「港獨」。但長久而言，基本法第二十三條立法不可避免。《基本法》第二十三條明確規定：特區必須自行立法，維護國家安全及主權領土完整，禁止任何人在港從事分裂和顛覆國家的活動，以及禁止本地政治團體與外國政治團體建立聯繫，禁止外國政治團體在港活動等。

香港的嚴峻現實是：二十三條迄今未能完成立法，但分離主義和分裂活動日益猖獗，香港特區已陷入「港獨」高風險威脅之下。中央、特區政府、內地人民和香港市民，都不會容許「港獨」公然分裂國家、對抗中央、搞亂香港、敵視內地同胞的違憲違法活動繼續下去。遏制「港獨」蔓延，二十三條立法勢在必行，恰當時機應當是在下一屆特區政府成立之後。