筆者以史為鑒，旁徵博引，結合當前中國實際情況，選取家國情懷的角度，從文化角度解碼家國情懷，接着循序漸進，深入淺出地闡述家國情懷的培養方式和表達方式，讓讀者全面、立體地了解了家國情懷與當下社會現狀之間的密切關係。筆者在文中提出，當前的中國在領導人習近平主席的領導下，只要全體國人，尤其是官員、企業家、教師、醫生、藝術家、青年學生等社會精英階層主動承擔家國責任，中國夢之路必定是一片坦途，不久的將來必然實現！

近150年，沒有哪個國家像中國這樣，國民個人的命運、家族的命運與國家的命運休戚與共，遭遇了人類難以承受的苦難和起落跌宕的悲喜不測，最終迎來了改革開放30多年的持續高速發展，終結了階級鬥爭思維也終結了貧窮，目前已躍升為第二大世界經濟體。中共十八大提出了「中國夢」的「兩個一百年」奮鬥目標，即到2021年全面建成小康社會，到2049年實現中華民族偉大復興的夢想。也就是說，中國將在前30多年快速發展的基礎上，再用30多年的時間實現民族復興的夢想。

中共四中全會描繪了全面推進依法治國的戰略宏圖，同時，國家高層領導人清醒地認識到，法律法規再健全、體系再完備，最終還要靠人來執行。政府官員一旦在德上出問題，用老百姓的話說，只要良心壞了，必然導致綱紀鬆弛、法令不行。產生腐敗的體制土壤和心靈文化不改良，富民、強國的民族復興夢可能中途而廢。

為了實現中國夢，習近平總書記積極宣導學習中國古代先賢「修身、齊家、治國、平天下」的至大和平理念與理想，「以法治國，以德育人」，重塑國魂。

全體國人，尤其是官員、企業家、教師、醫生、藝術家、青年學生等社會精英階層，有義務積極向古人學習，從「正心」開始，在這塊千年積澱的文化厚土上汲取改變人心的道德力量，擔當起公民的家國責任，堅持從歷史走向未來，從延續民族文化血脈中開拓前進，如此，中國夢一定能夠實現！

家國情懷 文化解碼

「家國情懷」是中國人一種深層次的文化心理密碼，是個人對家園和國家的一種高度認同感和歸屬感、責任感和使命感的體現，寄託了對太平盛世、長治久安的祈盼與追求。

歷史研究表明，中國歷代王朝政治基本是「興、盛、衰、亡」四部曲。中華歷史上無論是「貞觀之治」還是「康乾盛世」，短者20年，長者不過近百年。在大約3000年的歷史長河裡，真正的國家統一、物阜民豐、安居樂業的時間加在一起大約300多年，十分之一而已。

盛衰交替，盛世短、亂世長，像魔咒一樣困擾着國運氣數。每一次王朝更替，都伴隨着軍閥、流寇、蠻族血腥的爭戰與殺戮，官、民流離失所，家園荒廢，饑民盈路，「白骨露於野，千里無雞鳴」。

這也使中華大地這塊苦難憂思的歷史文化土壤裡，誕生了戀鄉愛土的「家國情懷」，它寄託了黎民百姓對綠水青山、小橋流水、男耕女織、四世同堂之熱切眷戀，寄託了仁人志士「致君堯舜上，再使風俗淳」的匡世安民之抱負，寄託了俠商義賈他鄉創業、富濟家園、葉落歸根之赤子之心。

「家國情懷」作為華夏子孫的精神情愫，歷經千年，矢志不渝。

禮至家興 尊者垂範

那麼，「家國情懷」的培育和良知教育應該從何開始？我們認為，應該以家庭教育為切入點。舉國3億多戶家庭，如果都是文明家庭，那麼13億人的中國，就是文明中國！

儒家先賢為我們所展示的人生進修的八步階梯：「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」。這是一個人的輻射力由近及遠的過程。它的起點是先修身、管好家人到服務社會。

修身的功課是什麼？仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠勇孝悌廉，理法知美恥。每一個字都有深邃的內涵，都是指導當代人行為規範的禮儀規範。可惜的是，經歷「五四」、「土改」和「文革」的激進反傳統，其在文化傳承上已出現了「斷代」、「斷裂」現象。

儒家宣導的「修身」的目的，首先在於齊家。父母是家庭尊者，所以應該率先學習中華傳統禮儀，率先垂範，貽福子孫。孔子說：一個人在家孝順父母、順從兄長，就很少有違法犯罪的，這就是仁的根本啊！令人痛心的是，時時見於各類傳媒的飆車、炫富、耍蠻、嗜賭、貪腐窩案等社會詬病現象，其主角不是社會精英人士就是其直系親屬，讓人感到這些人自身在家庭教育上的不作則，不稱職。另外，有增無減的「啃老」、「棄老」現象，讓人感到中華家庭禮儀教育的復興已刻不容緩。跨越「中等收入的陷井」，意味着經濟、社會和精神生活的和諧共進。

古人說：一屋不掃，何以掃天下？我們社會的精英人士，家庭或家族、單位的「掌門人」，本應該就是守法、知禮、公益、敬業的家庭楷模，並以事業與家庭的雙豐收而受譽於世人！古代先賢一再告誡我們：厚德載物，以不仁而求有功，則不會長久。

愛崗敬業 公民天職

那麼如何表達「家國情懷」？筆者認為最佳方式首先就是盡公民的天職！

何為天職？顧名思義，就是公民必須履行的責任，簡單地概括就是愛崗敬業。為群眾服務是公務員的天職，糧菜安全是農民的天職，精工製作是工人的天職，除暴安良是警員的天職，公平正義是法官天職，救死扶傷是醫生的天職，教書育人是老師的天職，博學精進是學生的天職，軍人的天職是守疆衛國，而兼愛互利是全體國民的天職。

史書上記載的盛唐氣象可凝縮為五個成語：物產豐盈，國泰民安，物華天寶，傑才輩出，邊疆穩固。當今，要實現民族偉大復興，長盛不衰的「中國夢」，則需舉國上下政通人和、行仁尚義、明禮守法、崇德向善、同心同德、竭忠盡智、求新圖強！

中國在二十一世紀開闢的民族復興大業，其政治、經濟與文化環境都發生了根本性的變化，但敬崗愛業、恪守天職依然是推動國家富強的文化推動力，亦是愛國主義的具體表現。

作為一個公民，不管你是什麼職業，只要你愛崗敬業，就是在盡社會責任、盡國家責任、甚至國際責任。當「中國製造」走遍天下，為中國創出了巨額的外匯，為外國的中低層消費者提供了廉價的消費品，那些加工貿易企業的老闆和技工（含民工）就是在為中國作貢獻，為世界和平作貢獻！當我們的製造業水平達到或超過了德國的標準，他們就是為中國、為人類的科技進步與生活福祉做表率。

企業是創造社會財富的基本單位。一個有社會責任感的企業，首先是老闆、管理層和員工共擔創業的艱辛，共享成功的果實，在滿足社會與回饋社會的遞進循環中，讓公司成長壯大。行銷理念的「為客戶服務」，就是政治理念的「為人民服務」。日本稻盛和夫研習中國儒家文化，深得其精髓，將「敬天愛人」立為會社的社訓，成為日本公司的職業信念，是日本現代產業精工製造的文化之魂。獨從企業經營的角度講，值得世人學以致用！

恪守天職本不是什麼難事，因為天職與良知互為表裡，一個有良知、有敬天愛人之心的人，就知道如何盡天職。我們要做的，就是將近一百年一次又一次在激進的反傳統運動中被蒙蔽的「良知」，重新啟蒙！

我們高興地看到，習近平主席宣導各行各業都要有自己的職業良知。習近平主席說：「執法不嚴、司法不公，一個重要原因是少數幹警缺乏應有的職業良知。許多案件，不需要多少法律專業知識，憑良知就能明斷是非，但一些案件的處理就偏偏弄得是非界限很不清楚。各行各業都要有自己的職業良知，心中一點職業良知都沒有，甚至連做人的良知都沒有，那怎麼可能做好工作呢？」

知行合一 兼愛互利

此外，表達家國情懷除了在生產生活中盡每個公民的天職之外，還貴在知行合一，轉換思考模式與生存模式，兼愛互利，同舟共濟。以戰勝霧霾為例，如果人人開車上街，大煙筒自由排塵，農民隨意燒秸稈，建築工地任其揚塵，這是「互害模式」。如果人人戴口罩、安空氣淨化器、喝清肺降霾湯，這就是「自利模式」。如果工廠主動除塵，農民粉碎秸稈入土，建築工地淋水遮擋，汽車生產降低排量，家庭自覺綠色出行，對排污單位提起公益訴訟，這就是「互利模式」。互利互惠才是長治久安之道！

以企業家為例。毋庸置疑，伴隨着快速發展，空氣、水、食品、藥品的污染、產能過剩、產業升級等經濟要素仍然制約着中國GDP的數量、速度和品質，制約着中國人的幸福指數和商業信譽。但改革開放以來，中國用30多年的時間走完了西方發達國家上百年的發展道路。到2013年，我國民營經濟貢獻的GDP總量超過60%。各類企業從業人員超過5億人，作為創富階層的企業家隊伍已高達1000多萬人。所以，企業家應更有信心地植根於本土，思考如何更有效地發展企業，回饋社會，而不是忙着把財產轉移到國外！這是責任與擔當。企業家的家國情懷既包括創造財富的智慧，也包括對社會福祉的堅守。

在新階段的中國，伴隨着「去行政化」和「市場在資源配置中起決定性作用」的改革不斷深化，企業家如果人人都能以一種負責任的態度主動參與公共治理，樹立以身作則的標桿效應，必將推動社會的和諧與可持續發展，繼而實踐先賢的終極理想，即「達則兼濟天下」的「人文情懷」！

愛國不是上網喊口號，也不是上街佔道，以破壞法治與秩序的行為表達民主、自由，而是敬業愛崗，堅守職業操守和法律底線，尊重漸進有序的國家發展戰略並分享社會進步的成果。愛國也不是埋怨、牢騷與指責，而是務實看待問題、研究問題和解決問題，少喊口號，不貼標籤。「不要問你們的國家能為你們做些什麼，而要問你們能為國家做些什麼。」人人負起責來！

公民承擔家國責任的號角已經吹響，「道德回歸」的旗幟高高飄揚，相信在全社會的共同努力下，家國責任的承擔成為每個人內在對自身的要求，中國夢的實現之路也將一帆風順！

☉文/王金獅 香港博大東方集團主席、鏡報顧問