☉文/江素惠 香江文化交流基金會主席

台式民主政治，本來就比選舉語言多過比施政能力，經十多年發展下來，居然還要比亂說話的能力；至於說政治人物的執政能力，台灣人民怕已逐漸淡忘。不難想像，近廿年的台灣，所謂兩黨政治，誰執政不過在比誰較會討好選民，而不是比誰的施政較好，民主政治卻沒改善民間的生存環境、生活素質，這才是台灣人的悲哀。

新任台北市長柯文哲接受外媒訪問時說，「華人社會被殖民愈久愈文明」。台灣曾受日本殖民，柯文哲話說出口，不只華人社會，就是台灣社會也直批柯P市長已被徹底「皇民化」；民情加輿論的猛烈批評，柯P先是把責任推給翻譯失誤，但錄音存證，最後只有死死氣地為「失言」道歉。

比選舉語言多過比施政能力

所謂政治素人，就不要恪守傳統政治言行，於是乎台灣政治人物失言漸變常態，像柯文哲從競選到當選都一路失言，但失言多的人卻總能當選。似乎有沒有失言不是重點，重點是這類失言，有沒有讓台灣人聽起來覺得很爽！台灣的選舉政治，政客只需在言詞上取悅支持者，能當選就好，那怕話說出來貽笑國際！

台式民主政治，本來就比選舉語言多過比施政能力，經十多年發展下來，居然還要比亂說話的能力；至於說政治人物的執政能力，台灣人民怕已逐漸淡忘。不難想像，近廿年的台灣，所謂兩黨政治，誰執政不過在比誰較會討好選民，而不是比誰的施政較好，民主政治卻沒改善民間的生存環境、生活素質，這才是台灣人的悲哀。

柯文哲的失言語音未落，在台北又發生一起空難，超過40人遇難。失事的復興航空去年7月才在澎湖出事，折損了幾十人命，沒料約半年時間又來一次！民眾要是不善忘，在兩次空難之間，還發生過高雄氣體大爆炸，和桃園的保齡球場館大火，又都造成重大傷亡。在大災難之前，政治人物總算有點人性，沒再慣性失言；但災難頻頻，便反映執政者向來只會說不會做，民眾自求多福，只能像政客一樣，頻頻祈求「天佑台灣」。

政客慣常說天佑台灣，不過把災難定性為天災，不是人禍，意思是假如天公不保庇，為政者也莫奈之何！當大家都說天佑台灣時，寧信天公，不信政客，反映大家都知道政治人物救不了台灣，唯有祈求天公保庇；偏偏台灣民眾對當下的政治文化卻又自得其樂，政治不過積累對執政者的不滿，每次選舉不過比拚誰會罵，誰罵得動聽，誰便有機會當選，一次次的訴說有夢、有希望，到頭來上天卻一次次帶來災難；台灣人何不想想，是頭上的天公跟台灣過不去，還是台灣社會還有不足之處。

面對災難台灣是生命共同體

三不五時便來一次大災難，社會似乎已習慣多災多難，也很懂得如何面對，如何承受災難。要說一方有難，八方支援，台灣社會人同此心，心同此理，大家都會出心出力幫忙。每次災難之後，台灣民眾除了自發參與救人，更會為苦難家屬送上祝福，又或為受難者祈福，加油打氣；台灣是個生命共同體，在大災難之前往往表露無遺。

台灣社會重人情，既有西方宗教的博愛精神，也有東方宗教的慈悲心，更秉承了儒家的仁愛思想。歷經了多代皇朝，又試過軍法管治，從白色恐怖中走過來，今日的台灣社會，民主化程度甚至被說成民粹。各人頭上一片天，天佑台灣，台灣人的一片天，如果要靠不斷歷練換來，便要學懂如何從災難中吸取教訓，而不是讓災難重復發生。

平素樂於助人，要說救難扶危，台灣人更唯恐落於人後。災難之後，大家相互扶持，加油打氣之聲不絕，大家會說這是台灣精神。台灣社會充滿愛與包容，但這種愛如果要靠大災難凸顯，恐怕真的不必。

還記得馬英九上台不久，便遇上特大風災，造成大災難，此後政府便成立一個災難應變中心。一來強化政府與民間的溝通，二來強化中央與地方的協調，以利救援人員及物資的調動，救起災來更機動而有效率。遇災應變固然重要，但執政黨的災難應變也同時是政治應變，設立應變中心不過是表明有救災的政治決心，先解決政治問題；如果從公共單位，專業人員以至民間的防災意識都未能提升，而一味強調災後應變，不過只突出災難後的互助團結，淡化了災難發生的原因。先有災難，再來應變，是台灣公共安全意識的邏輯，大家可於災難後發揮人溺己溺的精神，卻輕忽在災難前洞察危機。

台灣社會真會安和樂利嗎？

公共安全本來有規有矩，都有法可依，有程序可循，大家依規矩，落實自家職責，災難自然減少。但台灣人情社會，常有與人方便，自己方便的情事，時間一長，規矩自然愈來愈寬，不見災難不會緊，寬緊尺度便成了循環遊戲。台灣公民社會的文明進步，結果便只體驗於災難後的團結和諧，而不在於災難的預防發生。

台灣看起來是個成熟的公民社會，但經常有大災難發生，沒幾年就見一次空難，又或一個颱風，一場特大暴雨，一場火災，一次大爆炸，都會造成重大傷亡，大災難發生的頻密程度，跟公民社會的文明程度不成正比，除了是天災，難道沒有人禍嗎？表面上公民間團結互助，實際處處有公共安全顧慮。

近幾年，受了村上春樹的影響，大家都愛尋找小確幸，一種生活中「小而確實的幸福」；但顧得了小確幸，便顧不了大環境，大不幸經常發生，大家想的不是如何避免大不幸，倒是習慣於如何在大不幸中尋找小確幸，用小確幸來面對大不幸，為大災難尋找出一些英雄事跡而聊以自慰，為大災難投放一點心力而覺得人間還有溫情，成就「不幸中的小確幸」。

政治層面要緊，但打擊台灣民主的不只是甚麼政治立場問題，而是一路下來，大家在政治上消磨，政客上場會說動聽的話，卻沒能保障民眾的生命財產安全，在政治上意態昂揚，卻連最基本的公安意識都從沒提升，處處都是公共安全隱患，台灣社會真會安和樂利嗎？