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林海钟的古木枯林之境

发布日期:2014-12-22


林海钟是以绘画来传现了中国传统审美和中国传统文化的画家。中国传统文化的优势在于它从哲学的角度揭示宇宙、社会、人生的本质和意义,中国文化基于「和」的概念:人与自然和(道家),人与社会和(儒家),人与己和(佛家)。


619日,巴黎举办了一场名为「湖山隐迹」国画个展,引起法国艺术届和文化爱好者的高度评价。展场里的国画充满着一种「古意」、「简率」的特色,淡墨长线画山,浓墨短线画树,春山吐雾,溪水幽涧,别具风致。


画中的罗汉,有的谛听枯叶坠落,禅板在膝,在一棵老树边上,有的在凝视枝上一只鸟,有的幽独的散着步,他们在溪谷深处显得极其微小,在静赏山水清音,超然于「俗世」之外。


这些逍遥绘画的创造者,是中国美术学院最年轻的博士生导师中国美术学院教授林海钟。他是恢复、传承和重现古代南方壁画创作的风貌的「苦行僧」。他摒弃中画西化,复兴古文化传统,传习古韵中的笔墨情趣。他刚届不惑之年,却已在绘画中传习古意,参禅悟道,体验墨色氤氲的笔尖修行。


传统的继承


林海钟6岁时,偶然看到潘天寿先生的作品《映日荷花别样红》,非常喜爱,至此迷上了传统中国画并开始学习。后来他报考中国美术学院并被录取,从此成为中国传统山水画专业画家。


林海钟成长于杭州,这里山水唯美,史上文人雅士众多。江南山水激发并养育了海钟自身的天赋灵性,这使得他的画作从一开始就充满了江南山水特有的灵气。林海钟是难得的中国传统文化自觉的悟道者。30年来,甚至一个世纪以来,「现代性」在中国所有领域是个占统治性的概念。1919年,在五四运动当中,有些激进的中国知识分子宣布要废除中国汉字,代之以拼音文字。他们也认为中国传统国画太古旧,过时,比西方油画落后。因此发生了许多努力,要「改革」国画或让国画「现代化」。这种要求一种「现代」国画的倾向,随着1980年代西方现代当代艺术的引入中国,呼声更为强烈。而林海钟是以继承传统文人画为艺术表现内涵的年轻画家,他以笔墨企图默契造化,展现一种人文自然的山水画意。他自觉的回归传统,目的在于反拨那时以创新之名而进行全盘西化之实的画风,从而召唤出以宋元文人画为审美精神的笔墨。这类融合了诗意、书意、画意于一体的表现技法,不只表现了远离尘嚣的淡泊之思,而且也自然地流露出个人的胸中逸气,天人合一。


国画绘画的传统主义者很少。或更确切地说,真正的传统主义者很少。真正的传统主义,应是一方面努力获取中国文化,深入掌握传统国画的笔墨,另一方面也革新传统,形成自家面目。林海钟就是这样的实践者。他特别崇尚中国古代文人的品格和审美,欣赏文人淡泊宁静又不失讲究的生活方式。20余年的画作印证了他对悟道的实践。


静意的修行


林海钟是以绘画来传现了中国传统审美和中国传统文化的画家。而什么是中国传统文化?这一直都是一个难以回答的问题。中国传统文化的优势在于它从哲学的角度揭示宇宙、社会、人生的本质和意义,中国文化基于「和」的概念:人与自然和(道家),人与社会和(儒家),人与己和(佛家)。


同时,这个「和」的概念,也与另一个中国文化的核心概念——「静」根本相连。在中国经典中,静的概念甚至得到更多的讨论和追求。静既是宇宙的源起状态,也是人的本性状态。所有万物的运动都不过是表面现象。所有人世的躁动不过是虚华,干扰搅乱人本性的「静水」。


正因为此,中国山水画为「静之象」。围绕「静」,体现着淡,远,清,闲,和,逸,空,幽,简,荒,寒,天然……


「淡」字,不是贬义,可以形容一个人超脱物质利益和世间名利。一幅「淡」的绘画,不仅意指这种精神上的超然,也指某种对色彩的否定,因为色彩容易干扰和刺激精神。林海钟的绘画是典型的「静之象」。他的画不仅传现了一种「静气」,还有淡、闲、清、空、幽、荒、寒、简的韵味。如果人们不了解中国文化的背景,不知道这些独特的审美概念,人们会对他的画无动于衷。


古意笔墨


自吴道子突破了南北朝以来的重彩风格,用色倾向于简淡、雅致,穷尽丹青之妙。到唐代王维从真正意义上首开禅画先河之后,影响了一批像贯休这样的禅画大家。到了宋代,禅画达到了一定的境界;而明末清初的八大山人更是通过他的简远笔墨将儒、释、道并融的本土禅画推向无可质疑的艺术顶峰。


中国禅画是中国画独特、独有的艺术表现形式之一,禅画笔简意足,意境空阔,清脱纯净,在脱尘境界的简远笔墨开示中,体现了一种不立文字,直指本心的直观简约主义思想和卓尔不群的禅境风骨。


林海钟秉性热爱中国文化,醉心「古意」。「古意」也是他博士论文的标题。他喜欢古代画家画的枯枝,并掌握的这种简练的风格,表现一种荒寒的景色。


故综观他的画,师从古人,也师从造化,若说他的笔法,专学某家风格,如拟李公麟画中的高古,或研习马和之的清雅,则未免见其一穷,而忽视了其之生命气性和生活于当代所形成的意趣,有别于古人,故于师承古法,自己也描绘出个人的笔墨情趣。


在他的父亲去世后,他思索人生的意义,关注佛学,并着力研读佛学经籍。他没有出家为僧,但可以像传统那样自认居士。因此不奇怪,他乐于在画中画僧人罗汉。他喜欢画坐禅的达摩,或济公——一个博学但装疯卖傻的僧人。尤其他在学生的辅助下,为杭州灵隐寺画了18幅表现济公故事的系列壁画。


正如林海钟的画室「林泉阁」中古朴优雅的氛围,和他淡泊的笔墨,让我们更加领悟到他空灵的逍遥世界,精神化的山水于印象化的音乐,在此碰撞融合,成为一种超越时空的美感,给人一种在入世的幸寻觅超脱世俗之外的梵林佳音、世外桃源,在山水花鸟的恣情中挥洒着放达、洒脱、寂寥的心境。


☉文/王明青 著名文化节目主持人 收藏家



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